今人胜昔

中国有个特点是"今不如昔"。一些技巧如陶瓷器的制作，等早已失传。这种现象大概有文化原因，有民族性原因。这里不深究。前天五元买了本纪晓岚的《阅微草堂笔记》，比较蹊跷的是作者名并未写明是纪晓岚，为了怕上当，今天翻了翻，检验检验。碰巧看到一段故事。

 

这故事讲的是有人家里扶乩请仙，仙人自称刘仲甫，是南宋围棋国手。国手自然手段高超，但是在座的一人和他对弈，居然胜仙人半目，众人奇怪，仙人的解释则尤为精彩，其实讲的是"今人胜昔"的原因。他是这样说的："后人事事不及古，惟推步与奕棋，则皆胜古。或谓因古人所及，更复精思，故已到竿头，又能进步，是为推步言，非为弈棋言也。盖风气日薄，人情日巧，其倾轧攻取之术，两机激薄，变幻万端，�N诡出奇，不留余地。古人不肯为之事，往往肯为；古人不敢冒之险，往往敢冒；古人不忍出之策，往往忍出。故一切世事心计，皆出古人上"。

 

其实从仙人的解释，我们可以看到，仙人说讽刺的是，今人在心计在狠毒在无耻上往往更胜古人。因为今人能为古人不肯为之事，能冒古人不敢冒之险，能出古人不忍出之策。所谓世风日下，人心不古正是此意。

 

好了，这应该是纪昀的书没错，束之高阁，有空细看。

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《阅微草堂笔记 卷十五 姑妄听之一》

 

德慎斋扶乩，其仙降坛，不作诗，自署名曰刘仲甫，众不知为谁。有一国手在侧曰：是南宋国手，著有棋诀四篇者也。固请对弈，乩判曰：弈则我必负。固请，乃许，乩果负半子。众曰：大仙谦挹，欲奖成后进之名耶？乩判曰：不然，后人事事不及古，惟推步与奕棋，则皆胜古。或谓因古人所及，更复精思，故已到竿头，又能进步，是为推步言，非为弈棋言也。盖风气日薄，人情日巧，其倾轧攻取之术，两机激薄，变幻万端，�N诡出奇，不留余地。古人不肯为之事，往往肯为；古人不敢冒之险，往往敢冒；古人不忍出之策，往往忍出。故一切世事心计，皆出古人上。弈棋亦心计之一，故宋元国手，至明已差一路，今则差一路半矣。然古之国手，极败不过一路，今之国手，或败至两路三路，是则踏实蹈虚之辨也。问弈竟无常胜法乎？又判曰：无常胜法，而有常不负法，不弈则常不负矣。仆猥以夙慧，得作鬼仙，世外闲身，名心都尽，逢场作戏，胜败何关。若当局者，角争得失，尚慎旃哉。四座有经历世故者，多喟然太息。